23.1 C
New Delhi
Saturday, February 7, 2026

अनकही: संजय बौद्ध जी से जानिए हरियाणा में बहनजी ने कैसे पैदल चलकर बढ़ाया बसपा कारवां

बसपा बनने की प्रक्रिया को देखे तो आप पाएंगे कि बहन जी के पास शुरुआती संघर्ष में कोई फार्च्यूनर गाड़ी नही थी. वो पैदल चली है, फिर साईकल पर चली है फिर मान्यवर साहब ने उनको एक पुरानी जीप खरीद के दी, जो लगभग खराब ही रहती थी.

हरियाणा में मुझे पुराने संघर्षशील लोग मिलते है बताते है की पड़ोस गांव या शहर में बहन जी आई थी, हमे पता लगा तो उनके रहने खाने की व्यवस्था हमने अपने गांव में की और हम बहन जी को साईकल पर बैठा के गांव लाये. लोग बताते है कि बहन जी जब हरियाणा की प्रभारी थी तो अकेली ही बिना साधन संसाधन के हरियाणा में घूम घूमकर संगठन निर्माण का कार्य करती थी. कोई स्थाई कार्यालय नही था, ना रहने का ठिकाना ना खाने पीने का। फिर भी बहन ने अथक मेहनत से संगठन निर्माण के कार्य को लगातार आगे बढ़ाया.

सोशल मीडिया नही था जो बहन जी को एक आदर्श या हीरो के रूप में प्रस्तुत करता। जिससे लोग उनकी सहायता करते. बहन जी पूर्ण रूप से समाज के लिए काम करती थी ना कि लाइक ओर कॉमेंट के लिए फोटो खिंचवाती थी. सोशल मीडिया पर युवाओ की कोई फौज नही थी जो जबरदस्ती बहन जी को नेता घोषित करते और उनके लिए भीड़ जुटाते.

कोई खुली छत की गाड़ी पर बैठकर हाथ हिलाकर सोशल मीडिया में फोटो डालकर बहन जी नेता नही बनी है, बहन जी अपने संघर्ष के दम पर नेता बनी है. आजकल की मीडिया द्वारा रोपित खरपतवार का अगर कोई बहन जी से मुकाबला करने की कोशिश करता है तो मुझे वो मूर्ख लगता है. मुछो पे जैल लगाकर मरोड़ी देने से ओर नीला दुपट्टा डालने से लोग आजकल नेता बन रहे है, बीच आंदोलन में लाठीचार्ज के बीच गलूकोज लगाए पड़े नेता है. ये नेता संघर्ष की भट्टी में नही बल्कि सोशल मीडिया में तपकर बने नेता है.

बहन जी उस समय रासुका के तहत जेल गई थी. समय व हालात को देखे तो बहन जी बराबर का नेता वर्तमान समय मे कोई नही है. इन संघर्षो को देखकर ही मान्यवर कांशीराम साहब ने अपनी परम शिष्या बहन जी को अपना उत्तराधिकारी घोषित किया. चंद चंदा चोर लोग कहते है की बहन जी बाहर नही निकलती, उनको अध्यन्न करना चाहिए कि जब तुम दुनिया मे नही आये थे तब बहन जी मान्यवर के नेतृत्व में तुम्हारे लिए संघर्ष कर रही थी.

बहन जी हमारी आदर्श है और हमेशा रहेगी. हमने संघर्ष को चुना है ओर मीडिया प्रायोजित प्रोडक्ट को नकारा है.

(लेखक: संजय बौद्ध जी, ये उनके निजी विचार है)

Download Suchak App

खबरें अभी और भी हैं...

यूजीसी समानता विनियमन 2026: एससी, एसटी और ओबीसी के हितों पर एक गहरा आघात

वर्तमान में सामान्य श्रेणी के बीच इस बात को लेकर शोर है कि इन विनियमनों के कारण उन पर 'फर्जी मामलों' की बाढ़ आ...

क्या भगवान बुद्ध सचमुच क्षत्रिय थे?

क्या सचमुच बुद्ध क्षत्रिय, ठाकुर अथवा राजपूत थे? इसको लेकर अक्सर कई बातें प्रचलन में रहती है लेकिन किसी भी शंकराचार्य ने कभी बुद्ध...

भारतीय सामाजिक व्यवस्था में “ऊँच-नीच” की मानसिकता: एक भयंकर ब्रह्मणी रोग

भारतीय समाज की सबसे गहरी और लगभग अटूट बीमारी उसकी जाति-आधारित ऊँच-नीच की मानसिकता है, जिसे विद्वान व विचारक "ब्रह्मणी रोग" या ब्राह्मणवादी चेतना...

ईश्वर अल्लाह गॉड: नाम की लड़ाई या पहचान का अहंकार?

भारत एक ऐसा देश है जहाँ सदियों से विविध धर्म, भाषाएँ और संस्कृतियाँ एक साथ साँस लेती आई हैं, एक-दूसरे के साथ फलती-फूलती रही...

बाबासाहेब का मिशन: सराय नहीं, संकल्प का दुर्ग है

भारतीय इतिहास में कुछ नाम ऐसे हैं जो सदियों की गुलामी की जंजीरों को तोड़ने के प्रतीक हैं। बाबासाहेब डॉ. भीमराव अम्बेडकर ऐसे ही...

राजनीतिक सत्ता से समतामूलक संस्कृति की ओर: बहुजन समाज की स्वतंत्र अस्मिता का उदय

भारतीय समाज और आधुनिक लोकतंत्र के गहन अध्ययन से एक अटल सत्य उभरकर सामने आता है—जिनकी सांस्कृतिक पहचान मजबूत है, उनके पास ही सामाजिक...

भीमा कोरेगांव: जातिवाद पर विजय का ओजस्वी संदेश

दो सौ वर्ष पूर्व की वह गौरवमयी सुबह, जब भीमा नदी के तट पर पुणे के निकट कोरेगांव के मैदान में एक असाधारण महासंग्राम...

काल का मिथ्या यथार्थ और शून्यता का बोध

बौद्ध दर्शन में काल कोई ठोस, स्वायत्त या वस्तुगत सत्ता नहीं है. वह न तो कहीं संचित है और न ही किसी स्वतंत्र अस्तित्व...

सरदार पटेल के दौर में पुलिसिया दमन और आदिवासी संघर्ष: खरसावां गोलीकांड (1948) का गहन ऐतिहासिक विश्लेषण

स्वतंत्र भारत के इतिहास में खरसावां गोलीकांड एक ऐसा कला अध्याय है जो रियासतों के विलय की प्रक्रिया में आदिवासी स्वशासन की मांगों की अनदेखी और पुलिसिया दमन...

सूर्य और चंद्रमा: बहुजन संघर्ष का शाश्वत अंतर

इतिहास की पृष्ठभूमि में जब हम भारतीय समाज की गहन पीड़ा को देखते हैं, तो स्पष्ट हो जाता है कि शोषित, पीड़ित और वंचित...

चमारों की चेतना: आग से राख, राख से सिंहासन

'चमारों की इतनी जुर्रत!चमार राजनीति करेगा!चमार भाषण सुनाएगा!चमार देश चलाएगा!यह कैसा कलियुग आ गया!' यह बात 1980 के मध्य दशक की है। बहुजन समाज पार्टी...

Opinion: धर्म का मर्म शब्दों में नहीं, आचरण में है

बहुम्पि चे संहित भासमानो, न तक्करो होति नरो पमत्तो।गोपोव गावो गणयं परेसं, न भागवा सामञ्ञहस्स होति॥ अप्पम्पि चे संहित भासमानो, धम्मस्स होति अनुधम्मचारी।रागञ्चप दोसञ्चस पहाय...